谚语是人民群众集体创作并广为口头流传的定型化的艺术短语。它是人民智慧和生产斗争以及各种生活经验之总结，也可以说是一种带有讽劝性、训诫性、经验性和哲理性特征的语言结晶。嘉禾民间谚语和嘉禾民歌、民间故事一样，是嘉禾县民间文学宝库中的瑰宝。

有人说谚语是语言中的“盐”。人吃菜，少不了盐，没有盐就淡而无味。说话和写文章,没有一点生动活泼的语言，就枯燥无味,而这“生动活泼的语言”，自然就包涵着谚语的运用。谚语的产生来自于生产生活，并积极作用于生产生活实际，所以举凡国家的政治、经济、文化、宗教、家庭，一切社会关系，无所不包，无不有所反映。“不听老人言，吃亏在眼前”、“前人不说古，后人冒得谱”。嘉禾人常在讽劝、训诫类民谚前冠以“古人说”、“俗话说”、“老辈人说”，把它看作是“箴言”、“经典”，照办不误，并经常引用作为某一观点的论据。如劝人勤劳有谚云:“人勤地生宝，人懒地生草”，“夫勤无懒地,妇勤无烂衣”。规劝节俭有谚云:“紧紧手，年年有”，“吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷”。特别是被誉为“花中之花”的农谚,其对农业生产的指导性作用极为明显。如不注重(节令、气象、物候等自然规律)的变化，不遵照自然规律的谚语去实施，农业收成必遭影响。所以有人称农谚是“半截子科学”。如:“云往东,雨无踪;云往西,雨凄凄;云往北，好晒麦”、“月亮生毛，大水冲成潮”，总结的是气候变化的规律;“立春犁田，春分耙田，清明浸种，谷雨薅田”，点出了耕种的时令;“深栽茄子浅栽葱”，一深一浅，说的是种菜的技巧;“深耕多一寸，顶上一层粪”，点明了深耕细作的重要性;“桃三李四梨五年，枣子当年就还钱”，刚概述了四种果树的成长挂果期。

嘉禾的民谚,颇具特色。它通俗易懂,流传广泛，容易为人理解。如“调还是花灯好看,歌还是伴嫁好听”,是指本乡本土的戏曲歌舞,乡味十足,妇孺皆知;“夜路走多了，总会碰到鬼”，说的是坏事干多了，总会得到惩罚;“人情一把锯，有来也有去”，说的是交友之道，要知礼尚往来。“吃个虱婆有只脚”，意指交情之深，“眼泪淘饭吃”,意指苦难之重。“五寸喉咙深似海“,意指馋嘴欲望难填。精炼性是嘉禾谚语的基本特征，如果说史诗是民间文学的宏篇巨著，那谚语则是最精致、小巧的作品。如“好人说不坏，好酒说不酸”、“一人有福，带起满屋”、“人到礼到”、“哪边火大烤哪边”、“雷公不打吃饭人”、“有奶便是娘”，都是用一两句话，四五个字就说道出一条经验或一个道理。嘉禾民谚往往以生动的语言，形象地感染人、教育人。有通过选取一两件典型事例，运用对比手法加以概括的，如“烧瓦的住茅房，闲坐的住厅堂”、“穷人的汗，富人的饭”;有通过各种修辞手法的运用,形象地表明某种思想的,如采用排比句式，层层递进的谚语“贼来如梳，兵来如篦，官来如剃”；喻物在前,喻体在后的谚语；“灯不拔不亮，理不辩不明”，喻体在前，喻物在后的谚语,“人多好做事，水大好撑船”均喻物，但本体不出现的谚语。“一马不行百马忧，上梁不正下梁歪”。还有些谚语句子整齐和谐、富有音节感,且大都押韵。如：“好个嘉禾县,井水团团转”，意指嘉禾珠泉井水、“子姜佐血鸭，呷了还想呷”，意指嘉禾炒鸭子，必放子姜，用鸭血卤上、“公不离婆，秤不离砣”、“生得乖，时时乖;打扮乖，一时乖”、“信得别人哄，杀掉鸡婆种”、“酉时骂了妻，一夜受孤凄”、“一个鼎锅一个盖，各人夫妻各人爱”、“远亲不如近邻，近邻不如对门”等。

嘉禾民谚是向劳动人民传授生产知识和生活经验的“百科全书”，也是引导人们分清善恶是非，鼓舞斗争意志，培养高尚道德情操的极好教材。它是嘉禾民间语言的精华，极大地丰富了群众语言和口头文学宝库。1986年，嘉禾县文化馆组织力量在县内搜集4000余条谚语，经过掘精补遗，精心筛选，只造册成集分时政、事理、社交、生活、生产、自然等六类。

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制作：雷建军 康俊珍 雷蕾

文稿来源：雷克昌