国家级非物质文化瑰宝“嘉禾伴嫁歌”，她诞生于神农教耕之地，是中华汉民族湘南地区独特的婚俗伴嫁文化，是世世代代嘉禾人生产生活及人文智慧的结晶。“嘉禾伴嫁歌”经过千年历史沉淀和不断发展，从婚俗的习惯流程、伴嫁哭嫁的形式和内容以及那史诗般的真情表白、泉水般的情感倾述，像一幕幕丰富多彩、高潮跌宕的歌剧，展现了嘉禾人将浓浓的乡情、亲情、友情、爱情和世间万象、人生百味揉入歌舞尽情抒发的独特风格；凸显了嘉禾这方热土道地的人间烟火、乡土气息和嘉禾人的诗画风采、文墨气质。

嘉禾伴嫁歌的演唱形式和内容，随着婚俗仪式、流程、场景不同而不同。在“宁乐娘”出嫁前两天晚上开始伴嫁，叫“伴小嫁”，主要唱短歌；“宁乐娘”出嫁先天晚上伴大嫁，上半夜唱“安席歌”、“耍歌”（歌舞占70%.）、“射歌”，下半夜唱长歌和歌舞表演，唱到次日见天光。天光时分跳伴嫁舞，而后是哭嫁与送嫁，直至新娘出嫁。 3天后“回门”还唱着内容和形式不同的伴嫁歌。这种随着婚俗仪式、流程、场景不同而变换演唱形式和内容的伴嫁歌舞，是嘉禾伴嫁歌的独特之处，是嘉禾伴嫁歌活的灵魂。

嘉禾伴嫁歌的唱演方式，有边说边唱、边舞边唱、边哭边唱、边骂边唱、一领众唱、拉歌对唱等，歌舞表演中借用日常生产生活的各种用具作为道具，充盈着绿色田园的生活气息。

总之，嘉禾伴嫁歌的唱演过程和形式内容都饱含着嘉禾人的世传曲儿、生活感悟、人生情怀，富有诗画般的无比妙趣，恰如嘉禾人喜欢的一道家常菜——“三味辣椒和苦瓜炒腊肉”，充满着香、甜、苦、辣、鲜，让人常品常鮮，回味无穷。

1.《嘉禾伴嫁歌》很“香”，充盈着这片热土的芬芳，蕴含着嘉禾人丰富的情感：

“打起（格）鼓来敲起锣（呃），团团圆圆唱起歌哎，四方（格）宾客聚满堂（呃），围上（格）一桌又一桌...”（《团团圆圆唱起歌》），这歌儿引来四方宾客。

“鸡婆崽，矮婆梭，三岁女娜会唱歌，不是爹妈教会的，自己肚里想法多”（《三岁女娜会唱歌》）。这“想法多”十分明了，连三岁娃娃都爱好唱伴嫁歌，想着多唱伴嫁歌。大人们更是“采茶末了又蚕桑，萝婢荆妻正日忙。闻道邻家新嫁女，花筵约伴唱新娘。”可见嘉禾伴嫁歌的迷人醇香和醉人之魅。

同时，她又浸润着历久弥新的陈香。史记，嘉禾民歌可以追溯到东汉时代，到唐宋时期，其艺术表现形式日臻完善。同治版《嘉禾县志》载：“嫁女前夕，具酒肴，集妇女唱歌......”民国版《嘉禾县图志》载：“...女伴相聚首，谓之伴嫁。”所以，这《伴嫁歌》传唱千年，流传至今。

2.《嘉禾伴嫁歌》很“甜”，甜在嘉禾人对家乡的依依眷恋，对姐妹的不舍情感，对婚姻和幸福的热切期盼：

“打起锣鼓闹起台，有歌姐妹请出来。

唱得鲤鱼跳上水，唱得珠泉转转来。”

“天上星多月也明，地上石多路也平。

塘里鱼多水也清，姐妹越多越欢心。”

还有《八看姐的美》、《我姐生得白如银》...这些都是对乡情、亲情、友情、爱情的甜蜜呈现和讴歌赞美。展现了伴嫁歌诗歌般的优雅多情，天籁般的优美婉转，醉人田园的诗情画意。

3.《嘉禾伴嫁歌》很“苦”。

说很“苦”，是难舍难分的离别之情用哭嫁的形式表现出来，表达告别故土，离别亲人的迷茫和人生转折的彷徨。女离娘，泪汪汪，情到深处，便会产生发自内心的呼喊：

“不提离娘犹小可，提起离娘痛断肠。”

“离不了亲姑娘，离不了二十四条凳，离开了二十四条凳，冷了喜歌堂。”（《正月青丝线》）

“今日夜晚闹闹热，明日夜晚冷冷清，讨亲门上贴红金，嫁女门头起灰尘”（《走马舞》）。这些唱段，让人想起女儿出嫁后，嫁妆随之抬去，看到的是“楼上楼下落落空，唯见远去出嫁人”的现实场景，无不令人触景生情，潸然泪下。

这种伴嫁哭嫁堂上和送嫁路上“苦”的倾述和表达，饱含着她们之间的蜜意浓情和美好期盼，是“江湖不禁人间怨，一样涅槃度九天”的励志！

4.《嘉禾伴嫁歌》很“辣”。

“半升绿豆选豆种，我娘养女不择家...嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个“蛮称棒”（蛮称古、洗衣棒）背起走，妈妈呀，你害了我，是谁订出恶规矩，吃人不把骨头吐！”（《半升绿豆》）

“人家丈夫雄又雄，我的丈夫是古董，

哪年哪月古董死，放开金锁走蛟龙。”（《人家丈夫雄又雄》）

“媒婆，媒婆，牙齿两边磨...说得我爹没奈何。”

这些如朝天椒般的辣味 都是旧社会妇女用血和泪写成的长篇怨歌，反抗旧社会的父权、夫权、族权、神权，控诉、揭露、反抗男尊女卑的封建道德，体现了嘉禾人火辣辣的真实情感和不屈不饶的抗争精神。

5.《嘉禾伴嫁歌》很“鲜”。

作为非物质文化瑰宝，她历久弥新，随社会的发展而发展，充盈着含苞待放的新气息。

解放后，经过四次大采风大收集，在以郭求知、李沥青等为代表的曲艺专家的努力下，收集了1300多首民间歌曲，编印成多本《嘉禾民歌集》。著名作曲家王佑贵《春天的故事》、《我们这一辈》和著名钢琴家郎朗《娥眉豆》均采用了嘉禾伴嫁歌旋律。著名歌唱家张也、吴碧霞、张燕等参与演唱，其中吴碧霞演唱的《姐姐出嫁》、张燕演唱的《娥眉豆》成为了新时期嘉禾伴嫁歌的代表名曲。

她有鲜为人知的“仙女哭嫁”、“罗四姐与刘三姐对歌”的美丽传说。

她深得媒体青睐。中央电视台《走遍中国》、《非遗里的中国·湖南篇》、湖南电视台《乡村发现》栏目、天津电视台都多次播出，电影《芙蓉镇》、《浴血罗霄》、《梦牵故乡》等都采用了嘉禾伴嫁歌旋律，相关曲目在国内国际专题表演中获得大奖。

她在不断传承发展。在“非遗文化《嘉禾伴嫁歌》传承基地”提质过程中，县宣传文化等部门和相关单位组织在雷公井村拍摄制作了《姐姐出嫁》（嘉禾传统伴嫁文化传统婚俗文化纪实片），通过挖掘整理并精心拍摄制作，全面系统展现了嘉禾伴嫁文化。片子的制作推出，将对伴嫁文化发挥良好的传承发展和宣传推介作用。

以晋屏镇雷公井村、嘉禾1958文化创意园为代表的一批“全国非遗文化传承基地”、“嘉禾县青少年地方特色文化传承研学实践基地”相继设立，一些学校也专门设有研学培训班，全县其他地方的民间表演都日渐活跃。

在社会繁荣、文化自信的新时代，嘉禾县委、县政府和相关部门高度重视、关心支持，使嘉禾伴嫁歌的保护传承和发展渐入佳境！我们深信：

坚守初心、再接再厉，嘉禾伴嫁歌未来必定更“香”；

同心守护、创新发展，嘉禾伴嫁歌未来必定更“甜”；

感怀过去、奋勇向前，嘉禾伴嫁歌的未来必定在“苦”中复回得更甘；

辣劲热爱、魅力四射，嘉禾伴嫁歌的未来必定更“辣”；

雄心营造、普及开发，嘉禾伴嫁歌的未来，必定更“鲜”!

南岭起峰峦，

钟水流日夜。

神农教耕地，

弦歌此不绝。

嘉禾伴嫁歌，像钟水河飞溅着的浪花，

像南岭山荣绕着的云岚，

像《天降嘉禾》飘散着的音符，

像嘉禾人心田里荡漾着的乡曲神韵，

久久地回荡...