在湖南省嘉禾县的山水之间，藏着一门扎根婚嫁民俗的非遗——嘉禾伴嫁歌。伴嫁歌，本是嘉禾女性在婚嫁前夕围坐吟唱的专属歌谣：有诉姐妹离别之愁的伴嫁歌《半升怨》，有称赞新娘娇美容貌的《姐生得白如银》，这些带着方言腔调的唱词，曾是当地女子传递情感的“密码”，却在社会变迁中一度濒临消失。而新中国成立后，四次大规模的民间采风，成了伴嫁歌的“救命绳”，也成了非遗传承史上一段鲜活的回忆。今天节目，让我们一同走进嘉禾山水间，聆听非物质文化遗产嘉禾伴嫁歌背后四段采风“寻歌”的温暖故事。

1951年冬，嘉禾籍文化名人李莎青和李沥青的一纸倡议，拉开了第一次大采风的序幕。在当时，嘉禾县政府与县工委联合下文布置了具体任务，要求每一位土改干部和参加土改的中小学教师都加入收集队伍，不仅要记录散落在乡间的民谣、故事，还硬性规定“每人必须学会三首民歌”。1952年7月，怀揣专业音乐素养与记录经验的郭求知来到嘉禾，给这次采风添上了“精准记录”的底气。她带着笔记本逐句整理收集来的旋律，跟着村民学唱最地道的方言腔调，连歌谣里的语气词都不肯放过。1953年郭求知在文家桥，集齐了100多首完整的伴嫁歌，还还原了全套伴嫁舞的动作编排。并筛选出了《峨眉豆》、《日头出来晒杨家》等优秀伴嫁歌歌曲，伴着姑娘们轻盈的舞步登上了全县第二届春节群众文艺会演舞台，这是伴嫁歌第一次登上表演舞台。之后，郭求知带着歌手李玉英、李淑芳等人，把《峨眉豆》、《姐生得白如银》带上了湖南省农村群众文艺观摩会演的舞台，一举拿下全部节目奖项。这个藏在湘南乡间的声音，终于“唱”出了郴州，“唱”到了全省听众的耳边。

时间来到1958年3月，成都会议上毛泽东同志提出“搞点民歌好不好”的倡议，让一场“新民歌运动”迅速席卷全国，嘉禾的第二次大采风，也在这股浪潮里悄然开启。在同年的12月“庆祝国庆十周年音乐普查蓝嘉县工作组”进驻嘉禾，这次采风的重点转向了“新编创”，“新编创”指沿用传统民歌的原有曲调或旋律，重新填写贴合时代的新词，既保留民歌的经典韵味，又融入新的时代内容，实现传统与时代的结合。比如民歌《新嫂嫂》沿用《峨眉豆》的曲调填了贴合时代的新词，《蓝山嘉禾一家亲》改编自《红漆担杆弯又弯》的旋律，最终这些作品还印成了一本50首的民歌集。可在采风刚有起色时，因嘉禾县与蓝山县合并搬迁，资料大量丢失，旋律唱词散落，留下遗憾。1962年，郴州市重组采风组，历时近三月寻访老歌手，才找回部分歌谣，给这次采风补上了后半程。

1977年，湖南省文化厅决定在贺龙、萧克两位将军的家乡举办“民歌演唱会”，为迎接这次盛会，嘉禾县再次成立了民歌收集小组，开始了伴嫁歌的第三次大采风行动。此次嘉禾民歌采风阵仗更大，全县中小学教师带任务书入村，节假日发动年长村民忆词传唱。县里提出“个、十、百、千”口号，要求每生产队培养1名常唱民歌手，全县凑齐1000位“民间歌者”。短短半年时间，采风组就收到了1150首民歌，精选出634首油印成册，还有850首做了专业录音存档。到了1981年，采风的触角又延伸到了“伴嫁舞”。嘉禾启动民间舞蹈普查，记录下伴嫁歌里对应的舞步、队形与道具，1983年《嘉禾民间舞蹈集成》编成时，16个伴嫁舞蹈全部完成录像存档。这一次，伴嫁歌不再只是“飘在空中的声音”，连带着它的舞步，也被好好地保存在了胶片与纸张里。

1986年，全国启动“民间文学三套集成”编纂工作，嘉禾的第四次大采风，成了对伴嫁歌的“全面梳理”。为了找回散落在民间的歌谣，采风组做了不少工作，比如，利用各种会议进行宣传民歌收集工作，在各乡镇张贴广告，广泛征集民间歌谣等等。通过大家的不懈努力，在四个月的时间里，采风组收获了2199首民间歌谣、968篇民间故事、4075条民间谚语，更重要的是，他们把前三次采风的资料做了系统整理——重复的版本合并、残缺的唱词补全、不同的曲调标注差异，最终汇成《嘉禾县资料本》，成了伴嫁歌最完整的“家底册”。

从1951年的“田间地头收集”，到1986年的“系统梳理汇总”，四次采风跨越三十余载，像一场接力赛，接住了濒临失传的乡野歌声，也为嘉禾伴嫁歌建起了看得见、听得到、传得下去的“文化档案库”。如今，这门国家级非遗早已融入嘉禾的烟火日常，婚嫁场合里的悠扬吟唱、舞台上的生动演绎，都是它鲜活的回响。那些带着泥土气息的唱词、藏着女儿家心事的旋律，既是老辈人的情感记忆，也是新一代的文化根脉。非遗的生命力，正在这代代相传的守护与传唱中，生生不息。

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制作：雷建军 康俊珍 雷蕾